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《圣教论》在结构上是颂诗体裁，四章，共215个颂，一般地阐述了奥义书哲学。作者构建了一个新的吠檀多体系，提出了一系列新的见解。

本书译事始于1964年冬季，全面论述了美国哲学大师威廉詹姆士的哲学思想，内容包括：哲学思维的类型、黑格尔和他的方法、关于费希纳、意识的复合、柏格森和他对理智主义的批判、经验的连续性，并附录了：事物及其诸关系、活动的经验、论处于变化中的现实之观念。

本书内容包括：马来民族各部落的居住环境和文化状况；对人类发展过程的总的考察；个人和民族的协同作用；对语言作更详尽的考察；对语言运作的详细分析等。

本书收录海德格尔晚年的三个演讲稿和一次讨论班的记录稿：《时间与存在》、《一册关于〈时间与存在〉的讨论课的记录》、《哲学的终结和思的任务》、《我进入现象学之路》。

本书内容囊括了作者于1956年10月和1967年1月之间，作为《经济发展与文化动态》季刊的文章，以及1969年5月作者在剑桥大学的马歇尔讲座发表的两次讲演的内容。全书资料翔实，数据分析到位，深入浅出地对经济理论进行了剖析。

本书是希腊哲学家、科学家亚里士多德的重要著作。记述他观察气象、地质、天文的经过，以及他对这些现象的描述和分析。

本书在康德整个哲学体系中居主导和领先的地位。全书除序言和导言外，分为纯粹实践理性的“要素论”和“方法论”两部分，外加一个“结论”。“要素论”里面又分为纯粹实践理性的“分析论”和“辨证论”。